:: خدمة تنقيح لغوي عبر منصة protranslate.net (آخر رد :منى جلال)       :: النظافة المنزليه (آخر رد :مكه محمد)       :: افضل شركة تنظيف بالرياض (آخر رد :متولى1)       :: افضل جهاز لأخذ عينات الدم وقياس نسبة السكر فى العراق (آخر رد :نا ريمان)       :: عروض خدمات جديدة من شركة ابجد للتصميم والجرافيك (آخر رد :ابراهيم محمدد)       :: دورات تدريب في لندن في إدارة المشاريع (آخر رد :نا ريمان)       :: الاستثمار العربي في الاجهزة والتقنيات الطبية (آخر رد :نا ريمان)       :: افضل شركة تنظيف بالرياض (آخر رد :متولى1)       :: اجمل منازل في العالم (آخر رد :اذكرو الله)       :: تجربتي مع العلاجات النسائية من بنك التقنيات (آخر رد :الورد الكسير)      


قريبا
قريبا
قريبا
قريبا





قسم المواضيع الأسلامية لمناقشه القضايا الاسلاميه وامور الدين علي منهج اهل السنه والجماعه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 01-28-2016, 05:36 AM   #1
معتز الحناوى
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية معتز الحناوى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,887
معتز الحناوى عـضو يستحق التميز
افتراضي كيفية الوضوء الصحيح

كيفية الوضوء الصحيح
قال الله تعالى في سورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ المائدة/6
كيفية الوضوء الصحيح

من هذه الآية الكريمة يتبيّن لنا أنّ هناك عدّة خطوات يجب على المسلم أن يقوم بها عند الوضوء وهي على التّرتيب كالآتي عندما يريد أن يتوضّأ عليه أن ينوي بقلبه الوضوء، ثمّ يقول بسم الله يقوم بغسل كفّيه ثلاث مرّات يتمضمض ثلاث مرّاتٍ أيضاً وذلك عن طريق وضع الماء في فمه ثمّ إخراجه يستنشق ثلاث مرّات وهو يجذب الماء عن طريق النّفس إلى الأنف ثمّ يستنثر الماء فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وبالغ في الاستنشاق إلّا أن تكون صائماً
كيفية الوضوء الصحيح
يغسل الوجه كاملاً ثلاث مرّات وحدود الوجه هي منابت شعر الرّأس إلى آخر الذّق ومن الأذن إلى الأذن الأخر وإن كان بالوجه شعرٌ أو لحيةٌ خفيفةٌ وجب غسلها وما تحتها من البشرة وإن كان الشّعر كثيفاً وجب غسل ظاهره

كيفية الوضوء الصحيح
يغسل
اليدين إلى المرافق ثلاث مرّات ويبدأ باليمين أوّلاً يمسح رأسه مرّةً واحدةً يمسح أذنيه مرّةً واحدة يغسل الرّجلين إلى الكعبين مع تخليل المياه بين الأصابع. بعد أن ينتهي من الوضوء عليه أن يقول أشهد أنّ لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبده ورسوله اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين




;dtdm hg,q,x hgwpdp


التعديل الأخير تم بواسطة معتز الحناوى ; 01-28-2016 الساعة 05:40 AM
معتز الحناوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-28-2016, 05:43 AM   #2
معتز الحناوى
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية معتز الحناوى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,887
معتز الحناوى عـضو يستحق التميز
افتراضي

مفهوم الوضوء
يعرّف الوضوء في الإسلام بأنّه الطّهارة عن طريق غسل ومسح الأعضاء وهو من أوّل شروط الصّلاة وسُمّي بذلك لأنّه يُضفي على الأعضاء وضاءةً وطهوراً وتحدّث القرآن الكريم عنه وتطرّقت إليه السنّة النبويّة في عدّة أحاديثٍ شريفة قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا تقبل صلاةُ من أحدث حتّى يتوضّأ أخرجه البخاريّ

وقال رسول الله صلّى الل
ه عليه وسلّم إنّ الغضب من الشّيطان وإنّ الشّيطان خلق من النّار وإنّما تطفأ النّار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضّأ أخرجه الإمام أحمد

فرائض الوضوءالتي لا يكون الوضوء صحيحاً إلا بها وهي النّية: لأنّ الوضوء عمل، والنّية واجبة فيه عند جمهور الفقهاء ولا يصحّ إلا بها ووقت النّية في الوضوء قبل غسل اليدين ثلاثاً غسل الوجه من منابت شعر الرّأس المعتاد إلى ما انحدر من اللحية طولاً، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً ومنه المضمضة والاستنشاق عند القائلين بالوجوب كالمالكيّة فلا يجوز ترك بعض الوجه مثل مابين اللحية إلى الأذن

أو ترك الاستنشاق والاكتفاء بمجرّد وضع الماء على الأنف وهذا كلّه داخل في حدّ الوجه المأمور بغسله في قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ المائدة/6 غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى نهاية المرفقين مسح الرّأس كلّه أو بعضه. غسل الرّجلين إلى الكعبين التّرتيب والموالاة
معتز الحناوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-28-2016, 05:49 AM   #3
معتز الحناوى
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية معتز الحناوى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,887
معتز الحناوى عـضو يستحق التميز
افتراضي

سنن الوضوء
هي التي يُطلب فعلها إضافةً إلى أركان الوضوء وهي المندوبات والمؤكدات، لكنّ السّنن المؤكدة يراد بها عند بعض العلماء واجبات الوضوء مثل التّسمية، وغسل الكفّين. وأهمّ سنن الوضوء التّسمية وهي سنّة مؤكدة وعند بعض العلماء كالمالكيّة واجبة غسل الكفّين قبل إدخالهما في الإناء.المضمضة وهي إدارة الماء في الفم(غسل الفم)وهي واجبة عند المالكيّة. الاستياك، وهو استعمال السّواك عند غسل الفم الاستنشاق وهو جذب الماء في الأنف وهو واجب عند المالكيّة الاستنثار وهو إخراج الماء من الأنف. مسح الأذنين ظاهراً وباطناً ومسح الصّماخين بماء آخر. التثليث في أفعال الوضوء بغسل اليدين ثلاث مرّات والوجه ثلاثاً، وكذلك اليدين وباقي الأفعال ما عدى شعر الرّأس والأذنين. مسح جميع الرّأس بدأ بمقدمته الاقتصاد في استعمال الماء. مكروهات الوضوء الإسراف في استعمال الماء. ترك سنّة من السّنن المذكورة، ومن ترك سنّةً حرم ثوابها، ويكون عمله ناقصاً. لا يُستحبّ الوضوء في المكان الذي فيه نجاسة. يُكره الكلام أثناء الوضوء إلا لضرورة، ولا بأس من ردّ السّلام وتشميت العاطس. يُكره أن يلطم المتوضّئ وجهه بالماء عند غسله. نواقض الوضوء الخارج من السّبيلين قليلاً كان أو كثيراً، طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى أو جاء أحدٌ منكم من الغائط النّساء/43

ولقوله صلّى الله عليه وسلّم:" فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً متّفق عليه سيلان الدّم الكثير أو القيح،




































































أو الصّديد أو القيء الكثير وذلك كما يرى الحنفيّة والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والتّرمذي من أنّه - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضّأ أخرجه ابن ماجه

والرّاجح عدم النّقض؛ لضعف الحديث. زوال العقل بجنون، أو تغطيته بسكر، أو إغماء أو نوم، لقوله صلّى الله عليه وسلّم:" العين وكاء السهِ فمن نام فليتوضّأ "، رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن، ما لم يكن النّوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم، فلا يُنقض حينئذ، لقول أنس كان أصحاب رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ينامون ثمّ يصلّون، ولا يتوضؤون "، رواه مسلم. والمقصود أنّهم ينامون جلوساً، وينتظرون الصّلاة كما هو مصرّح به في بعض روايات هذا الحديث. مسّ القبل أو الدّبر باليد بدون حائل، لقوله صلّى الله عليه وسلّم:" من مسّ فرجه فليتوضّأ "، رواه أحمد، والنّسائي، وابن ماجه. أكل لحم الإبل، لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه، أنّ رجلاً سأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" أنتوضّأ من لحم الغنم؟ قال: إن شئت فتوضّأ، وإن شئت لا تتوضّأ، قال: أنتوضّأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم توضّأ من لحوم الإبل "، رواه مسلم. غسل الميّت، لأنّ ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: أقلّ ما فيه الوضوء. الردّة عن الإسلام، لقوله تعالى:" لئن أشركت ليحبطنّ عملك "، الزّمر/65. الأذكار بعد الوضوء ما رواه مسلم أنّه - صلّى الله عليه وسلّم - قَالَ:" مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ ـ أَوْ فَيُسْبِغُ ـ الْوَضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ". وفي التّرمذي بلفظ:" اللهم اجعلني من التّوابين، واجعلني من المتطهّرين ". وقال ابن أبي زيد المالكيّ في الرّسالة: من توضّأ فأحسن الوضوء، ثمّ رفع طرفه إلى السّماء، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله، فُتّحت له أبواب الجنّة الثّمانية، يدخل من أيّها شاء ". وجاء في الموسوعة الفقهيّة: فنصّ الشّافعية والحنابلة على أنّه يسنّ أن يقول المتوضّئ عقب فراغه من الوضوء، وهو مستقبل القبلة، وقد رفع يديه وبصره إلى السّماء، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله
معتز الحناوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2016, 02:19 AM   #4
ذكرى كذابة
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية ذكرى كذابة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,128
ذكرى كذابة عـضو يستحق التميز
افتراضي

شــكرا لك ولموضــوعك
ذكرى كذابة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2016, 08:50 AM   #5
قمر الليالى
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية قمر الليالى
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1,589
قمر الليالى عـضو يستحق التميز
افتراضي

تسلم الايادى
عطاء مميز
قمر الليالى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2016, 08:38 AM   #6
غرام الورد
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية غرام الورد
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,346
غرام الورد عـضو يستحق التميز
افتراضي

يَعًٍطُْيَكَ آلعًٍآفْيَة
دًٍمًتُِِّْ بٌَِخٌِيَرٌٍ
غرام الورد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-22-2016, 09:25 AM   #7
ياسمين الخيام
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية ياسمين الخيام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 4,595
ياسمين الخيام عـضو يستحق التميز
افتراضي

تسلم الايادى
حفظك الله ورعاك
ياسمين الخيام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2017, 04:38 PM   #8
looney
المشــــرف العـــــام
 
الصورة الرمزية looney
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 96,573
looney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداع
افتراضي

تـــسلم الايادى
اشكرك على الموضوع
looney غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-14-2018, 03:45 PM   #9
معتز الحناوى
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية معتز الحناوى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,887
معتز الحناوى عـضو يستحق التميز
افتراضي

شــــكرا مروركم
معتز الحناوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصحيح, الوضوء, كيفية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by f3al
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ضحكة

a.d - i.s.s.w

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139