:: كوافيرا 2018 (آخر رد :محمدري)       :: اشهر عشرة عجائب حول العالم (آخر رد :ياسمين ماهر)       :: كوافيرا 2018 (آخر رد :محمدري)       :: ليزا مينيلى (آخر رد :مديح رشوان)       :: جودى جارلاند (آخر رد :مديح رشوان)       :: الحاج على (آخر رد :مديح رشوان)       :: وفاة الفنانة آمال فريد (آخر رد :مديح رشوان)       :: تسريب جلسة رحمة حسن (آخر رد :مديح رشوان)       :: مقادير الشعور (آخر رد :مديح رشوان)       :: الفرق بين ماء الورد وماء الزهر (آخر رد :مديح رشوان)      


قريبا
قريبا
قريبا
قريبا





قسم المواضيع الأسلامية لمناقشه القضايا الاسلاميه وامور الدين علي منهج اهل السنه والجماعه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 01-23-2016, 12:26 AM   #1
looney
المشــــرف العـــــام
 
الصورة الرمزية looney
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 96,044
looney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداع
نقاط: 12,292,966.23
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 12,292,966.23
كل سنة و انتى طيبة يا لونى - ღツ sky ツღ Happy New Year - محمود نجاح واحد كتاب لاحلى لونى و صلحهههه ههههههههههههههه - ღツ sky ツღ مولد نبوى سعيد يا لونى - ღツ sky ツღ حلاوة مولد النبى ( كل سنة و انتى طيبة يا قمر) - البرنسيسة 
ميرسى يا لونى كتير - مريهان صباح الفل والياسمين على عيونك يااحلى لونى فى الدنيا كلها - لغتى صمتى كل سنه وانتي طيبه يا امي .. 21 مارس عيد الام - محمود نجاح happy mother's day - مريهان السلام عليكم يا امي .. حبيت اسلم عليكي - محمود نجاح 
كل سنة و انتى طيبة يا قمر.... ميرسى ليكى - البرنسيسة بجد انا مش عارف اقولك ايه .. دايما بتحرجيني بذوق حضرتك جداااااا .. بجد ربنا يخليكي لينا كلنا دايما معانا في كل حاجه في فرح او في حزن .. مع احترامي .. تحياتي لك يا اجمل ام - محمود نجاح صباح الخير يا قمر - البرنسيسة رمضان كريم يا لونتى - ღツ sky ツღ وحشتينى يا لونتى, عاملة ايه ف رمضان؟ - ღツ sky ツღ 
كل سنة و انتى طيبة يا قمر - البرنسيسة كل سنة وانتى طيبة يا لونى - زهرة دعائنا صباح الخير - tito كل عام وحضرتك بخير .. وعيد سعيد :) - محمود نجاح العيدية يا قمر , كل سنة وانتى طيبة - البرنسيسة 
AIDS/HIV - DARE - DUI Awareness - Epidermolysis Bullosa - Heart Disease - Lymphoma - MADD - Substance Abuse - MarMora 
5 اسـرار البـلاغـة

اسـرار البـلاغـة


اعلم أن الكلام هو الذي يُعطي العلومَ منازلها ويبيّن مراتبها ويكشفُ عن صُوَرها ويجني صنوفَ ثَمَرها ويدلُّ على سرائرها ويُبْرِزُ مكنون ضمائرها وبه أبان اللّه تعالى الإنسان من سائر الحيوان ونبّه فيه على عِظَم الامتنان فقال عزّ من قائل‏‏ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ القُرْآنَ خَلَقَ الإنْسَانَ عَلَّمَهُ البَيَانَ‏}‏ ‏[‏الرحمن1-4
اسـرار البـلاغـة
فلولاه لم تكن لتتعدَّى فوائدُ العلمِ عالِمَه ولا صحَّ من العاقل أن يَفْتُق عن أزاهير العقلِ كمائمه ولتعطَّلَت قُوَى الخواطر والأفكار من معانيها،واستوَتِ القضيّة في مَوْجُودَها وفانيها نَعمْ ولوقع الحيُّ الحسَّاس في مرتبةِ الجماد، ولكان الإدراك كالذي ينافيه من الأضداد ولبقيتِ القلوب مُقْفَلةً تَتَصَوَّنُ على ودائعها والمعاني مَسْجُونَةً في مواضعها ولصارت القرائح عن تصرُّفها معقولةً والأذْهان عن سلطانها معزولةً

اسـرار البـلاغـة
ولما عُرف كفرٌ من إيمان وإساءة من إحسان ولما ظهر فرقٌ بين مدح وتزيين، وذمّ وتهجين، ثم إنّ الوصف الخاصَّ به والمعنى المثبِتَ لنسبه أنه يريك المعلومات بأوصافها التي وجدها العلم عليها ويقرِّر كيفياتها التي تتناولها المعرفةُ إذا سَمَتْ إليها، وإذا كان هذا الوصفُ مقوِّمَ ذاته وأخصَّ صِفاته، كان أشرف أنواعه ما كان فيه أجلى وأظهر وبه أولى وأجدر ومن ها هنا يبيّن للمحصل ويتقرّر في نفس المتأمِّل كيف ينبغي أن يَحْكُمْ في تفاضُل الأقوال إذا أراد أن يقسّم بينها حظوظها من الاستحسان ويعدّل القسمةَ بصائب القِسطاس والميزان

اسـرار البـلاغـة
ومن البيّن الجليّ أن التبايُنَ في هذه الفضيلة والتباعد عنها إلى ما ينافيها من الرذيلة، ليس بمجرَّد اللفظ كيف والألفاظ لا تُفيد حتى تُؤلَّف ضرباً خاصّاً من التأليف ويُعْمَد بها إلى وجه دونِ وجهٍ من التركيب والترتيب فلو أنك عَمَدت إلى بيت شعرٍ وفَصْل نثرٍ فعددت كلماته عَدّاً كيف جاء واتَّفق، وأبطلت نضدَهُ ونظامه الذي عليه بني وفيه أفرغ المعنى وأجري وغيّرت ترتيبه الذي بخصوصيته أفاد ما أفاد وبنَسَقِه المخصوص أبان المراد نحو أن تقول في‏ من الطويل قِفا نَبْكِ من ذِكْرَى حَبيبٍ ومنزل منزل قفا ذكرى من نبك حبيب أخرجته من كمال البيان إلى مجال الهَذَيان نعم وأسقطت نسبتَهُ من صاحبه،وقطعت الرَّحمِ بينه وبين مُنْشِئه

اسـرار البـلاغـة
بل أحَلْت أن يكون له إضافةٌ إلى قائل، ونَسَبٌ يَخْتَصّ بمتكلم وفي ثبوت هذا الأصل ما تَعْلم به أنّ المعنى الذي له كان هذه الكلم بيتَ شعرٍ وفصلَ خطابٍ هو ترتيبها على طريقة معلومة وحصولها على صورة من التأليف مخصوصة وهذا الحُكْمُ أعني الاختصاص في الترتيب يقع في الألفاظ مرتَّباً على المعاني المرتَّبَة في النفس المنتظمةِ فيها على قضيّة العقل، ولا يُتّصوَّر في الألفاظ وُجُوبُ تقديم وتأخير وتخصُّصٍ في ترتيب وتنزيل وعلى ذلك وُضِعَت المراتبُ والمنازلُ في الجمل المركَّبة وأقسام الكلام المدَّونة

اسـرار البـلاغـة
فقيل‏: من حق هذا أن يَسبق ذلك ومن حقِّ ما هاهنا أن يقع هنالك، كما قيل في المبتدأ والخبر والمفعول والفاعل حتى حُظِر في جنس من الكلم بعينه أن يقع إلاّ سابقاً وفي آخَرَ أن يوجد إلا مبنيَّاً على غيره وبه لاحقاً كقولنا‏‏ إن الاستفهام له صدر الكلام وإن الصفة لا تتقدم على الموصوف إلا أنْ تُزال عن الوصفية إلى غيرها من الأحكام فإذا رأيت البصير بجواهر الكلام يستحسن شعر ويستجيد نثْراً ثم يجْعَلُ الثناءَ عليه من حيث اللّفظ فيقول‏

اسـرار البـلاغـة
حُلْوٌ رشيق وحَسَنٌ أَنيقٌ وعذبٌ سائغٌ وخَلُوبٌ رائعٌ فاعلم أنه ليس يُنبئك عن أحوالٍ ترجعُ إلى أجْراس الحروف وإلى ظاهر الوضعِ اللغويّ، بل إلى أمرٍ يقع من المرء في فؤاده وفضلٍ يَقْتدحُه العقلُ من زِناده وأمَّا رجوع الاستحسان إلى اللفظ من غير شِرْكٍ من المعنى فيه وكونِه من أسبابهِ ودواعيه، فلا يكاد يَعْدُو نمطاً واحداً وهو أن تكون اللفظة مما يتعارفه الناس في استعمالهم ويتداولُونه في زمانهم ولا يكون وَحْشِياً غريباً وعامّياً سخيفاً

اسـرار البـلاغـة
سُخْفُهُ بإزالته عن موضوع اللغة، وإخراجه عما فرضتْه من الحكم والصفة كقول العامة أشْغَلتَ وانفسد وإنما شرطتُ هذا الشرط فإنه ربما استُسخف اللفظ بأمر يرجعُ إلى المعنى دون مجرَّد اللفظ كما يحكى من قول عبيد اللّه بن زياد لما دُهش‏‏ افتحوا لي سيفي وذلك أن الفتح خلاف الإغلاق، فحقُّه أن يتناول شيئاً هو في حكم المُغلقَ والمسدود وليس السَّيف بمسدود وأقصى أحوالِهِ أن يكون كونُه في الغِمْد بمنزله كَوْنِ الثوب في العِكْمِ والدرهم في الكيس، والمتاعِ في الصندوق والفتح في هذا الجنس يتعدَّى أبداً إلى الوِعاء المسدود على الشيء الحاوي له لا إلى ما فيه

اسـرار البـلاغـة
فلا يقال‏ افتحِ الثوبَ وإنما يقال‏ افتحِ العِكْمَ وأخرجِ الثوب وافتحِ الكيس وها هنا أقسام قد يُتَوهَّمُ في بَدْءِ الفكْرة وقبلَ إتمام العِبرة أنَّ الحُسْنَ والقبحَ فيها لا يتعدَّى اللفظَ والجَرَسَ إلى ما يُناجِي فيه العقلُ النفسَ ولها إذا حُقّق النظر مَرجِعٌ إلى ذلك ومُنْصَرَفٌ فيما هنالك منها‏:‏ التجنيس والحشو‏



hsJvhv hgfJghyJm

looney غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2016, 12:32 AM   #2
looney
المشــــرف العـــــام
 
الصورة الرمزية looney
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 96,044
looney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداع
نقاط: 12,292,966.23
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 12,292,966.23
كل سنة و انتى طيبة يا لونى - ღツ sky ツღ Happy New Year - محمود نجاح واحد كتاب لاحلى لونى و صلحهههه ههههههههههههههه - ღツ sky ツღ مولد نبوى سعيد يا لونى - ღツ sky ツღ حلاوة مولد النبى ( كل سنة و انتى طيبة يا قمر) - البرنسيسة 
ميرسى يا لونى كتير - مريهان صباح الفل والياسمين على عيونك يااحلى لونى فى الدنيا كلها - لغتى صمتى كل سنه وانتي طيبه يا امي .. 21 مارس عيد الام - محمود نجاح happy mother's day - مريهان السلام عليكم يا امي .. حبيت اسلم عليكي - محمود نجاح 
كل سنة و انتى طيبة يا قمر.... ميرسى ليكى - البرنسيسة بجد انا مش عارف اقولك ايه .. دايما بتحرجيني بذوق حضرتك جداااااا .. بجد ربنا يخليكي لينا كلنا دايما معانا في كل حاجه في فرح او في حزن .. مع احترامي .. تحياتي لك يا اجمل ام - محمود نجاح صباح الخير يا قمر - البرنسيسة رمضان كريم يا لونتى - ღツ sky ツღ وحشتينى يا لونتى, عاملة ايه ف رمضان؟ - ღツ sky ツღ 
كل سنة و انتى طيبة يا قمر - البرنسيسة كل سنة وانتى طيبة يا لونى - زهرة دعائنا صباح الخير - tito كل عام وحضرتك بخير .. وعيد سعيد :) - محمود نجاح العيدية يا قمر , كل سنة وانتى طيبة - البرنسيسة 
AIDS/HIV - DARE - DUI Awareness - Epidermolysis Bullosa - Heart Disease - Lymphoma - MADD - Substance Abuse - MarMora 
5 القول في التجنيس

أما التجنيس فإنك لا تستحسن تجانُس اللفظتين إلا إذا كان وقع معنييهما من العقل موقعاً حميداً،ولم يكن مَرْمَى الجامع بينهما مَرْمًى بعيداً أتراك استضعفتَ تجنيس أبي تمام في قوله‏


من الكامل ذَهَبَت بمُذْهَبَهِ السَّمَاحَةُ فَالْتَوتفِيهِ الظُّنُونُ‏: أَمَذْهَبٌ أم مُذْهَبُ
واستحسنتَ تجنيس القائل‏: حتى نَجَا من خَوفِهِ وَمَا نَج وقول المحدَث‏:‏
ناظِراه فيما جَنَى ناظِـراه *** و دَعانِي أمُتْ بما أَودعَانِي


لأمرٍ يرجع إلى اللفظ أم لأنك رأيتَ الفائدة ضَعُفَت عن الأوّل وقويتَ في الثاني ورأيْتَك لم يزدك بمَذْهب ومُذهب على أن أَسْمَعَكَ حروفاً مكررةً تروم فائدة فلا تجدُها إلا مجهولةً منكرةً، ورأيتَ الآخر قد أعَادَ عليك اللفظةَ كأنه يخدعُك عن الفائدة وقد أعطاها ويوهمك كأنه لم يَزِدْك وقد أحسن الزيادة ووفَّاها فبهذه السريرة صار التجنيس وخصوصاً المستوفَى منه المُتَّفَقَ في الصورة من حُلَى الشّعر ومذكوراً في أقسام البديع‏


فقد تبين لك أن ما يُعطي التجنيس من الفضيلة، أمرٌ لم يتمَّ إلا بنُصْرةِ المعنى إذ لو كان باللفظ وَحْدَهُ لما كان فيه مستحسنٌ ولما وُجد فيه معيبٌ مُسْتهجَن ولذلك ذُمَّ الاستكثار منه والوَلُوعُ به وذلك أن المعاني لا تَدِين في كل موضع لما يَجْذبها التجنيس إليه إذ الألفاظ خَدَمُ المعاني والمُصرَّفةُ في حكمها وكانت المعاني هي المالكة سياستهَا، المستحقَّةَ طاعتها فمن نَصَرَ اللفظ على المعنى كان كمن أزال الشيء عن جِهَته وأحاله عن طبيعته وذلك مظنّة الاستكراه وفيه فَتْح أبواب العيب والتَّعرُّضُ للشَّيْن ولهذه الحالة كان كلامُ المتقدِّمين الذين تركوا فَضْل العناية بالسجع ولَزِموا سجِيَّةَ الطبع أمكنَ في العقول وأَبْعَد من القَلَقِ وأَوضحَ للمراد وأفضل عند ذوي التَّحصيِل وأسلمَ من التفاوتِ وأَكْشَفَ عن الأغراض، وأَنْصَرَ للجهة التي تَنحو نَحْوَ العقل وأَبعدَ من التَّعمُّلِ الذي هو ضربٌ من الخِداعِ بالتزويق والرضَى بأن تَقَع النقيصةُ في نفس الصُّورة


وإنّ الخِلْقَةَ إذا أكثر فيها من الوَشْم والنقش، وأُثْقل صاحِبُها بالحَلْي والوَشْي، قياسُ الحَلْي على السيف الدَّدَان، والتَوسُّعِ في الدعوى بغير بُرْهان، كما قال‏:‏

إذا لم تُشاهِدْ غَيْرَ حُسْن شِيَاتِهَا *** وَأَعْضَائها فالحُسْنُ عنك مُغَيَّبُ


وقد تجد في كلام المتأخرين الآنَ كلاماً حَمَل صاحبَه فرطُ شَغَفِه بأمورٍ ترجع إلى ما له اسم في البديع إلى أن ينسى أنَّه يتكلم ليُفهِم ويقول ليُبين، ويُخيَّل إليه أنه إذا جَمَعَ بين أقسام البديع في بيت فلا ضير أن يقع ما عَنَاهُ في عمياء وأنْ يُوقع السامعَ من طَلَبه في خَبْطِ عَشْوَاءِ وربَّمَا طَمَسَ بكثرة ما يتكلَّفه على المعنى وأفسده كمن ثقَّل العروسَ بأصناف الحَلْي حتى ينالها من ذلك مكرُوهٌ في نفسها‏.‏ فإن أردت أن تعرف مِثالاً فيما ذكرتُ لك من أن العارفين بجواهر الكلام لا يعرِّجون على هذا الفنّ إلا بعد الثقة بسلامة المعنى وصحَّته وإلا حيثُ يأمَنون جنايةً منه عليه وانتقاصاً له وتعويقاً دونه فانظر إلى خُطَب الجاحظ في أوائل كتبه هذا والخُطبُ من شأنها أن يُعْتَمَد فيها الأوزانُ والأسجاعُ فإنها تُرْوَى وتُتناقل تَنَاقُلَ الأشعار، ومحلُّها محلُّ النسيب والتشبيب من الشعر الذي هو كأنه لا يُرَادُ منه إلاّ الاحتفالُ في الصنعة، والدَّلالةُ على مقدار شَوْطِ القَرِيحَة والإخبارُ عن فَضْل القوة والاقتدار على التفنُّن في الصنعة


قال في أول كتاب الحيوان‏:‏ جَنَّبك اللّه الشُّبْهة وعَصَمَك من الحَيْرِةِ، وجعل بينك وبين المعرفة سبَباً وبين الصدق نسبَاً، وحبَّب إليك التثُّبت، وزَيَّنَ في عينك الإنصاف، وأذاقك حلاوة التقوى وأشعر قلبك عِزَّ الحق وأوْدِع صدرَك بَرْدَ اليقين وطَرَد عنك ذُلَّ اليأس، وعرَّفك ما في الباطل من الذلّة، وما في الجهل من القِلّة‏. فقد ترك أوَّلاً أن يوفِّق بين الشبهة والحيرة في الإعراب ولم يَرَ أن يَقْرن الخلاف إلى الإنصاف، ويَشْفَعَ الحق بالصدق ولم يُعْنَ بأن يَطْلُب لليأس قرينةً تصل جناحَه، وشيئاً يكون رَدِيفاً له لأنه رأى التوفيق بين المعاني أحقُّ والموازنة فيها أحسنَ


ورأى العناية بها حتى تكونَ إخوةً من أبٍ وأمٍّ؛ ويذَرَها على ذلك تَتَّفقُ بالوداد، على حسب اتّفاقها بالميلاد، أَوْلى من أن يَدَعها، لنُصْرَة السجع وطلب الوزن، أولادَ عِلَّة، عسى أن لا يوجد بينها وفاق إلا في الظواهر، فأما أنْ يَتَعَدَّى ذلك إلى الضمائر ويُخْلص إلى العقائِد والسَّرائر، ففي الأقلِّ النادر‏. وعلى الجملة فإنك لا تجد تجنيساً مقبولاً، ولا سَجَعاً حَسَنَاً حتى يكون المعنى هو الذي طلبه واستدعاه وسَاق نحوَه وحتى تَجِده لا تبتغي به بدَلاً ولا تجِد عنه حِوَلاً ومن ها هنا كان أَحْلَى تجنيس تسمَعُه وأعلاه وأحقُّه بالحُسْن وأولاهُ ما وقع من غير قصدٍ من المتكلم إلى اجتلابه وتأهُّب لطلبه ومَا هو لحسن مُلاءمته وإن كان مطلوباً بهذه المنزلة وفي هذه الصورة،وذلك كما يمثّلون به أبداً من قول الشافعي رحمه اللّه تعالى وقد سئل عن النَّبيذ فقال‏:‏ أجمع أهلُ الحرمين على تحريمه، ومما تجده كذلك قولُ البحتري‏


يَعْشَى عَنْ المجد الغبيّ؛ُ ولَنْ تَرَى *** في سُؤدَدٍ أَرَبـاً لـغـير أريبِ

وقوله‏:‏


فقد أصبحتَ أَغْلبَ تَغْلَـبِـيّاً *** على أيدي العَشِيرةِ والقلوب
ومما هو شبيه به قوله‏:

وهوًى هَوَى بدُموعه فتَبَادَرَت *** نَسَقَاً يَطأنَْ تجلُّداً مغـلـوب


وقوله‏:‏
ما زِلْتَ تقرَعُ بَابَ بابَلَ بالقَنا *** وتزوره في غارةٍ شعـواءِ

وقوله‏:‏

ذَهَبَ والأعالِي حيثُ تَذْهَبُ مُقْلَةٌ *** فيه بنَاظِرِهَا حَـدِيدُ الأسـفـلِ
looney غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2016, 03:38 AM   #3
بتول
عـُضو لـٍسة صـُغنـُون
 
الصورة الرمزية بتول
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 1
بتول عـضو يستحق التميز
نقاط: 140.27
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 140.27
افتراضي

طرح يستحق المتابعة والتقدير
بتول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2016, 08:10 AM   #4
هيمن عبد النور
جايب من الأخر
 
الصورة الرمزية هيمن عبد النور
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 753
هيمن عبد النور عـضو يستحق التميز
نقاط: 31,319.22
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 31,319.22
افتراضي

جـزاك الله خير الجزاء
تسلم الايادى

هيمن عبد النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2016, 03:49 AM   #5
looney
المشــــرف العـــــام
 
الصورة الرمزية looney
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 96,044
looney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداعlooney عضو  محترف الابداع
نقاط: 12,292,966.23
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 12,292,966.23
كل سنة و انتى طيبة يا لونى - ღツ sky ツღ Happy New Year - محمود نجاح واحد كتاب لاحلى لونى و صلحهههه ههههههههههههههه - ღツ sky ツღ مولد نبوى سعيد يا لونى - ღツ sky ツღ حلاوة مولد النبى ( كل سنة و انتى طيبة يا قمر) - البرنسيسة 
ميرسى يا لونى كتير - مريهان صباح الفل والياسمين على عيونك يااحلى لونى فى الدنيا كلها - لغتى صمتى كل سنه وانتي طيبه يا امي .. 21 مارس عيد الام - محمود نجاح happy mother's day - مريهان السلام عليكم يا امي .. حبيت اسلم عليكي - محمود نجاح 
كل سنة و انتى طيبة يا قمر.... ميرسى ليكى - البرنسيسة بجد انا مش عارف اقولك ايه .. دايما بتحرجيني بذوق حضرتك جداااااا .. بجد ربنا يخليكي لينا كلنا دايما معانا في كل حاجه في فرح او في حزن .. مع احترامي .. تحياتي لك يا اجمل ام - محمود نجاح صباح الخير يا قمر - البرنسيسة رمضان كريم يا لونتى - ღツ sky ツღ وحشتينى يا لونتى, عاملة ايه ف رمضان؟ - ღツ sky ツღ 
كل سنة و انتى طيبة يا قمر - البرنسيسة كل سنة وانتى طيبة يا لونى - زهرة دعائنا صباح الخير - tito كل عام وحضرتك بخير .. وعيد سعيد :) - محمود نجاح العيدية يا قمر , كل سنة وانتى طيبة - البرنسيسة 
AIDS/HIV - DARE - DUI Awareness - Epidermolysis Bullosa - Heart Disease - Lymphoma - MADD - Substance Abuse - MarMora 
افتراضي

الف شكر مروركم
looney غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2016, 02:46 AM   #6
مديح رشوان
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية مديح رشوان
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 1,682
مديح رشوان عـضو يستحق التميز
نقاط: 45,987.44
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 45,987.44
افتراضي

شــكرا لك ولموضــوعك
مديح رشوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2016, 05:31 AM   #7
انا افندينا
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية انا افندينا
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,468
انا افندينا عـضو يستحق التميز
نقاط: 52,134.62
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 52,134.62
افتراضي

بــارك الله فيك
دمت برعاية الله
انا افندينا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2016, 07:54 AM   #8
الوفاء النادر
جايب من الأخر
 
الصورة الرمزية الوفاء النادر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 878
الوفاء النادر عـضو يستحق التميز
نقاط: 25,942.66
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 25,942.66
افتراضي

تسلم الايادى

الوفاء النادر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2016, 07:56 AM   #9
الوفاء النادر
جايب من الأخر
 
الصورة الرمزية الوفاء النادر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 878
الوفاء النادر عـضو يستحق التميز
نقاط: 25,942.66
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 25,942.66
افتراضي

طرح يستحق المتابعة والتقدير
الوفاء النادر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2016, 02:04 AM   #10
ابن حزم
مـُرَشَح للإشرَاف
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 3,793
ابن حزم عـضو يستحق التميز
نقاط: 49,657.26
البنك: 0.00
مجموع النقاط: 49,657.26
11

جزاك الله الف خير
على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

التعديل الأخير تم بواسطة ابن حزم ; 02-08-2016 الساعة 02:44 AM
ابن حزم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
البـلاغـة, اسـرار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by f3al
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ضحكة

a.d - i.s.s.w

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139